若不大便六、七日，恐有燥屎，欲知之法，少与小承气汤，汤入腹中转失哕气，则为有燥屎，乃可攻之。程知曰：汗后恶寒，则为荣卫俱虚；汗后不恶寒但发热，则为津干胃实，故有调胃通津之法。
彼金之得平木，乃以五行顺相平者言也，此以五行更相平者言也。啬啬、淅淅、翕翕字俱从皮毛上形容，较之伤寒之见证，自有浮、沉、浅、深之别。
似此痞利，表里兼病，法当用桂枝加人参汤两解之。岂尚有身热结痛而不尽除者哉！此仲景立两难治法，其妙如此王肯堂曰：「身热不去」四字宜玩。
身体疼痛之下，当有「下利清谷」四字，方合当温其里之文。 而偏执局曲之夫，尚吹毛索疵，妄加诃诋。
人发杀机，天地反复。 宜五苓散外发内利，汗出小便利则愈，于此可类推矣。
无汗者，伤寒实邪，腠理闭密，虽发热而汗不出，不似中风虚邪，发热而汗自出也。仍有头项强痛，翕翕发热，无汗之表证；心下满，微痛，小便不利，停饮之里证。