然而医之为治，当如何哉？ 今世之医，有终身目不识者，独执陶氏《六书》，以为枕中鸿宝。
奔劳无烈无暍热，避冷幽清中暑馀；人心包络与胃应，邪从牙齿入心居。而用滋阴降火之剂，朝夕重阴下逼，逼至土困金败，便溏声嘶，置之死地而不悟者，只此两个阴字，拘义牵文，以讹传讹。
《伤寒论》曰∶微则阳气不足，涩则无血。至于调气不愈，加以消痰、逐水，无所不至，其病自如是，皆血之为患，伏于冥冥之中而不可测识矣。
而症乃列于本方之下是知有形之血不能速生，无形之气所当急固。 ”然当归六黄汤又非产后盗汗方也，惟兼气血而调治之，乃为得耳。
里急后重觅香连，木香导气须当备；四时发作有来因，不独秋间有如是。 夫惟病机之察，虽曰既审，而治病之施亦不可不详。
肺实之候∶喘促咳嗽，上气鼻张，胫股肩疼而胸中满。 玉师曰∶如麻黄大发汗，而根节又能止汗；西瓜大凉，而子性大热。